广州探寺

7月10日，正是周末，我来到广州的闹市区，探访了两个著名的寺庙：光孝寺和六榕寺。这两个寺，和佛教南宗的渊源很深。

 

一千五百余年前，达摩东渡，据说便是在广州登陆。从此北上，又有了一苇渡江的故事，然后开创了一代宗师的基业。在他百年之后，衣钵传人一直就是中原禅宗正统。二百余年后，其第五祖弘忍法师在湖北弘法，欲在座下弟子之间寻找一个有觉悟的衣钵传人。这就是那个家喻户晓的偈语的故事。

 

五祖座下大弟子神秀，写出一偈云：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”。慧能当时并未正式剃度出家，只是在寺庙里面做一个洒水扫地的沙弥。他在看了神秀的偈语之后，也写了一篇：“菩提本非树，明镜也无台，本来无一物，何处染尘埃？”。于是，泓忍法师便把衣钵传授给了慧能。

 

慧能得到五祖的衣钵传授之后，立刻离开湖北，赶回他的家乡——广东。某天，就在光孝寺，几位僧人讲经之余，看见风吹幡动。有的僧人说是风在动，有的说是幡在动。正在他们辩论的时候，外来的慧能曰：“非风动，非幡动，仁者心动。” 于是慧能声名大噪，这时候，他亮出身份，出示传自五祖的衣钵，众僧拥戴。于是，慧能在光孝寺里的大菩提树下正式剃度。中原佛教从此分为南北两宗，而南宗，由于这两个小故事深入人心，一直自诩为教宗正统。慧能在历史上留下了：“直指见性，悟心成佛”的评语。和后世的唯心主义哲学很有着一些关系。心学讲：“心即是理”，“心外无物，心外无理”。已经迟很久了。

 

再说光孝寺这棵菩提树。在慧能剃度出家前175年，有高僧从天竺国携来，据说是中华第一棵菩提树。其僧曾言，170年后，有圣人讲法于此，果然应验。现在菩提树当为后世续种，但也年事极高，枝繁叶茂，需两人环抱。光孝寺中还有半截铁塔和纪念慧能剃度的砖塔，乃是五代时期的遗物，斑驳剥落，无甚可观。倒是大殿的传统建筑风格很有意思。

 

慧能后来离开光孝寺，主持六榕寺。六榕寺曾经叫净慧寺，后来因六棵大榕树而闻名。慧能法师在寺内留下了一座惟妙惟肖的铜像。后世苏东坡也在六榕寺留下不少遗迹。六榕寺还有一座高达57米的花塔，寺内香火甚旺。而光孝寺，背着太多的遗迹，被人渐渐的淡忘了。